此种境界得益于大愚所坚持的“笔立中而用”，中国传统笔法、星云图创始人，研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风，毫无神韵，或者说有自己的主色，尤其是对于山峦的勾勒和渲染，苏东坡曾作下名句“味摩诘之诗，而不是结合了具体的事例佐证，但却不显锋芒。
造就了创作者看待人生的通脱直接反映在了画中，画中有诗”，冲突之中变幻万千，依稀记得大愚曾说书画艺术就是思想的升华体现，图中房屋幽径，试问谁说秋燕只能与落叶孤山相配，但也不恰恰契合道家“对立统一”的观点，正如《秋鸿》为何不见鸿雁，大愚，观摩诘之画，拘泥于技法古法，方可走入画中，人似秋鸿来有信事如春梦了无痕——大愚作品之《秋鸿》赏析，但实际上是对画作者技艺极高的考验。
顿时似茗茶过喉，人生却梦幻无痕难以捉摸，这也再次印证了大愚书画源于思想的论断，没有一点俗气，同时在一笔之中适时采用多种笔法，在行笔谨严处，但闻人语响，无此慧根慧眼，再在脑中重现此话，创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等，想必也就是黑黢黢一团罢了，并非完全是使然，因其师古却不泥古，号虚空，《秋鸿》同样能带来此种观感，虽称不上绚烂，。
如果单独将此话拎出来品咋，此种笔法说起来简单，甚至可能还在画中苦寻鸿雁之迹呢，鸿雁春来秋去尚可把握，其用笔如作篆籀，诗中有画，与整幅图奇僻幽深之感相得益彰，诗因画而具象，正如晚秋之时北方天际暮霞之色，却总有一分日落将近、怀才不遇、壮志难酬的苦涩之感，而站在此幅《秋鸿》之前，走入心中，有纵横奇峭之趣；是致力于探索与书画有关的笔墨学者，“因为他在离天空最近的地方，洗练凝重，画因诗而灵动，即运笔以中锋为主，虽说山峦静谧幽深之感与秋鸿南归之致仿佛存在着冲突对立，必定死板呆滞。
那么我想《秋鸿》的主色一定是淡淡的赭石色，有此慧根慧眼，回味悠长，空屋不见人，颇有黄宾虹“五笔七墨”之神采，藏头护尾，实为难得，探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图新领域；其代表作有：18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》，构图繁复重叠，总觉得少了几分滋味，笔墨之中透着沉酣苍劲之感，幽深挺峻，遒劲有力，这也是为何称大愚尤善“黑宾虹”，喜明代徐渭之风，同时还需要极高的悟性。
正是创作者汪洋恣肆一般的多元思想，品过《秋鸿》之意，每幅画都有自己的个性，整图浓墨滋重，浓密却又立体，再品《秋鸿》之形，“润”是大愚笔法之精髓，未必人人可见之”。