菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
菩提树，顾名思义是指人们心中的菩提，而不是字面上意义上的树。人们要明白，生命是有限的，而人和自然的关系是紧密的，我们应该保护自然，珍惜自然，与自然和谐共处。而菩提，更是文化和思想上的一个高度，在生活中应该时刻提醒自己追求人生的意义，追求心灵的归宿。
而现今社会人们不断追求物质的满足，追求表面的虚荣，却忽略了内在的真善美。因此，我们应当寻找心中的菩提，回归生命的本真。
明镜也非台。人外有天，人内亦有天。我们应该正视自己的内心世界，认识自己的情感，了解自己的需求，追求内在的美好。同时，也应该明确自己身处的时代背景和社会现实，积极面对生活中的各种挑战和机遇。
世界上本没有菩提、明镜，更没有台，只有我们在不断追求心灵境界、不断努力、不断创造的过程中，才能找到自己的菩提与明镜，从而找到真正属于自己的台，与自然和谐相处、与社会共建美好世界。
追根溯源：菩提本无树明镜亦非台的典故
不少人都曾听过“菩提本无树，明镜亦非台”的句子。它出自《华严经》中的一则典故，传说中佛陀的弟子目犍连通过领悟此言，最终顿悟成佛。
据说有一次佛陀在讲经说“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”目犍连听了后，产生了很大的疑问，不太理解佛陀所说的意思。佛陀意识到目犍连并没有完全理解，就给他举了一个例子。
佛陀说，比如一个人要照照镜子，就会拿起明镜，将它放在桌子上，然后照镜子。但是实际上，“明镜”只是名词，是一个抽象的概念，本身并不是实体的东西，而人们通常使用的镜子是由银、汞等不同材料经过特殊工艺制成的。所以说，这个镜子并不是“明镜”，而只是一个类似于明镜的工具而已。同样地，“菩提”并不是指具体的一棵树，而只是一个象征性的概念，本身不存在于世间。
目犍连听后茅塞顿开，恍然大悟。
这句话意味着，世界上所有的事物都是虚幻的，没有实质，本质上是不存在的。所以，要悟到“菩提”，就必须放下执着，充分理解“菩提”并不是具体的事物，而是涵义深远的一种境界。古人云：诸法御者如梦幻泡影，如露亦如电。人生如梦如幻，追求菩提就是最终的境界。
【深度解析】菩提本无树明镜亦非台的的来龙去脉
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
这首短短的诗句却蕴含了深刻的哲理，生生不息，始终如一。菩提，是指佛性，指人不必求道，只要悟性，便自成佛；所以说菩提本无树，就是说认知要清静无为，达到无余无念的境界；而明镜，说的就是人的智慧，不作勉强，不作为假，达到真正的超脱；镜台表示的是心灵的根基，心灵纯净，心才能广阔。
这首诗出自唐朝僧人信仰所作，此诗确立了寂静常空的佛教天理。
值得一提的是，“本无树”是一个非常重要的概念。因为在佛学中”本”,是对无想的称呼，即最纯的本源。诗人直接把“本”与“菩提”联系起来表明，佛性与智慧都来自最诚实、最纯粹的内在本质。
这句话的意思也误解很多年，成为非常深奥的哲理，可是真正的意思又仅仅只是:菩提无树。“菩提本无树，明镜亦非台”这一句话，传世已久，人们也在它的内涵上有不同的解释。但这句话真正的意思是：因果循环，万物皆空，菩提智慧不属于任何人的东西，所以菩提无树。
如今，菩提本无树明镜亦非台成为了非常有名的句子，引发了广泛的关注。而且，这个词语与佛道文化有着密不可分的关系，意义深刻，也引导着越来越多的人沉迷于佛教，并转变他们的思维方式。
